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想事，心特散乱，难以观想微妙之境，因此，修学净土的行人最当注重于简单易行的念佛法门。 念佛法门，即是以持佛名号为主。念佛的方法有持名、观像、观想、实相四种。此中又以持名念佛最为简便易行，藕益大师在《弥陀要解》中指出：“唯持名一法，收机最广，下手最易。”持名念佛有事持和理持两种。事持，即是信有西方阿弥陀佛，而未达心佛不二之理，但以信佛所说，决志求生西方，执持名号，念念相续、句句分明，唯此一念，更无二...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20343462673.html
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分、流通分三部分，并以“信愿持名”为一经之宗旨。他认为此经详细描述了西方极乐世界的胜境和陕西省弥陀佛的殊胜妙果，由此启发众生之信，劝导众生应当发愿往西方极乐，并以持佛名号为修往生者之正行，故而“信愿持...念心性所现，离此一念之心，即无西方极乐；一念心净则西方就在眼前。所谓事持，就是“信有西方阿弥陀佛，而未达是心是佛，但以决志愿求往生故，如子忆母，无时暂忘。”即要求修行者对弥陀净土和阿弥陀佛的绝对的信愿...
业露华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22120965693.html
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的爱别离、怨憎会、求不得、五阴盛苦。而此生理、心理之八苦，但有五阴之苦方是根本苦，亦即苦苦，即如十魔之中的蕴魔，唯有此魔方是究竟的魔障。 明诸魔之实质，则可随机而择降魔之法门。持经、持咒、持佛名号、...是自身堪称“降魔”的表率，而且也是开示众生断诸魔障的“无上士”，以故佛之十大名号中有“调御丈夫”之功德名（见《首楞严经》及《大智度论》诸经论）。在马鸣菩萨所造的《佛所行赞》中，对于佛陀“降魔一之描写，...
企 愚
|佛学论文|因明|五明|
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信心等胜妙功德，住于不退位中，将很快圆满普贤微妙之行愿。而且修习此念佛法门极为容易，而且具有重要意义。”显教密宗大师都如此讲述，净业成败决定于信愿，我们末法众生只要长养自己的信心愿力，持佛名号，就可...彼国，圆证三不退，一生必补佛位，即凡即圣，不可思议。见佛闻法，六尘皆演法音，不用劳作，无三恶道，恶友魔障，病苦短寿等诸苦。用不思议心，持不思议名号，生弥陀愿力所成的不思议凡圣同居土。妙因妙果，如响应声...
智 觉
|佛学论文|因明|五明|
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，明见自心佛性，乃至见道证果，才能得上品往生。在修持方法上，禅宗的参究话头，与净土的持佛名号，在实质上有一致之处，实相念佛更是如此。因此禅净二宗完全可以兼修，可以融通。正因为禅净有此相同、相通、相补之...一心执持名号，得佛愿佛力加持，此身得至阿惟越致地，疾速圆成菩提，是为易行道。昙鸾把龙树的说法吸收到自己的净土学说内，在《往生论注》卷上指出：“求阿毗跋致有二种道：一者难行道，二者易行道。难...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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换言之，净宗之修行须“正助”双修。 “正行”是“持佛名号”：二六时中一句阿弥陀佛不能间断，用这个方法来训练自己达到“一向专念”或“功夫成片”的境界，进而达到“一心不乱”的目标。“助修”是“止恶修善”：...具足信、愿、行，心一定是清净的，决定是上善之心，不会有一个恶念，自然就能与西方净土相应。此外，修持念佛法门，一定要“一门深入，长时薰修”，印光大师在他的房间里面，就是一尊阿弥陀佛像、一本《佛说阿弥陀经...
张有恒
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迄断惑证真，了生脱死者，为通途法门；若具真信切愿，持佛名号，以期仗佛慈力，往生西方者，为特别法门。通途法门全仗自力；特别法门则自力佛力兼而有之。
但无论修持那个法门，都必须选择一个与自已根器相契合的，因为...欺负你、冤枉你、毁谤你，你不必伤心，而且要感到欢喜。因为它能为你送来福德。《金刚经》云：“若人受持金刚经，为人轻贱，是人当得阿耨多罗三藐三菩提。” 得无上正等正觉，你说利益大不大？所以说，我们学佛的人...
佚名
|论坛精华|
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净土念佛法门的纲领是“真为生死、发菩提心、以深信；愿、持佛名号”。信愿行是往生极乐的三资粮。“非信不足启愿，非愿不足导行，非持名妙行不足满所愿而证所信。”念佛是正行，其他一切都是助行。净土法门要求正...毕竟不牵，则是不断烦恼得涅盘分。”只因信佛因缘，以称佛名号为正行，不断烦恼就能往生，这完全是佛力的大用。这是人人可行的三根普被的胜妙法门。昙鸾大师说： “易行道者，谓但以信佛因缘，愿生净土，乘佛愿力...
隆盎法师
|佛学论文|因明|五明|
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把世间的事情做成了出世间的事情，这无疑是大智慧的般若随身，印证了古来大德所说的“真为生死，发菩提心，深信切愿，持佛名号”的真谛。
三
般若与净土是佛教思想中的两个重要理论，一个代表了佛教...传人，在持名念佛的实践上有突出的特点，他所著的《大乘无量寿经白话解》影响甚大，一直在信徒中间传阅。但是如果多读几本他的著作，我们就能发现，他老人家不仅在净土方面有很深的修为，而且在禅、华严和密等宗派的...
黄夏年
|五明研究|
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问：
昌臻法师答： 净土法门的“十六字”纲领，概括起来，就是四句话，十六个字：“真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。”
这是清代彻悟...人因为信佛、念佛，而得到健康长寿。这是什么原因？一句阿弥陀佛的名号，就是阿弥陀佛的法身，就是“阿伽陀”药。“阿伽陀”，意为“普去&rdquo...
昌臻法师
佛教问答
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